想 到 李 叔 同

上回的來去集寫的是近千年前宋朝詞人柳永<<雨霖鈴>>的千古絕唱“多情自古傷离別”，以及十五年前筆者遠走他鄉時“念去去﹐ 千里煙波﹐暮靄沈沈楚天闊”的悵然心境。其實，有一位近代大學問家的傾情詩作，讀后也同樣使人感受到“念天地之悠悠”的孤寂和蒼涼，這就是弘一大師李叔同的傳世之作 - “送別”。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風扶柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒......

記得自己年少的時候，有一次跟隨姐姐同去杭州虎跑泉游覽，循清澈的溪流而上，看見一處叫做李叔同紀念館的建筑，心想又是哪一位文人墨客的故居。跨進幽暗的館內，看了館藏陳列后才知道，那是一位學貫中西，才華橫溢的大學問家。正是在虎跑定慧寺，李叔同披剃出家，潛心修佛，終成為一代佛學宗師。可是，參觀時最讓我感受到震憾的，還是李叔同在彌留之際寫下的四個大字 - 悲欣交集。就象弘一大師謎一樣的人生，這“悲欣交集”四個大字，也引來多少后人在此細細品味，感悟万千。
對于李叔同的出家，有很多不同的解釋和猜測，眾說紛芸。畢竟，一個曾留學日本，在當時的學術界聲望崇隆的詩人和藝術家，卻了斷塵念，循入空門，按常人的觀點是很難理解和接受的。李叔同的學生，著名漫畫家丰子愷對此有他的詮釋﹐他寫道﹕“人為什么入學校？為了欲得教養。為什么欲得教養？為了要做事業。為什么要做事業？為了滿足你的人生欲望。再問下去，為什么要滿足你的人生欲望？你想了一想，一時找不到根据，而難于答复。你再想一想，就會感到疑惑与虛空。你三想的時候，也許會感到苦悶与悲哀。這時候你就要請教‘哲學’，和他的老兄‘宗教’。這時候你才相信真正的佛教高于一切。所以李先生的放棄教育与藝術而修佛法，好比出于幽谷，遷于喬木，不是可惜，正是可慶。”
丰子愷的漫畫，至性至情，平實中寓深永韻味。年前回到國內，筆者還去書店買回一本他的漫畫集帶回美國慢慢品味。畫中很多的深遠意境和細膩情感，只有人生閱歷丰富者方能體會得到。丰子愷對自己老師心路歷程的參悟，可以說也是至性至情，極富哲理的。環顧周遭，我們很多人不也常常有這樣的“疑惑与虛空，苦悶与悲哀”。在人類尚沒有找尋到“人從哪里來，又到哪里去”的終極答案前，“疑惑与虛空”就會時常襲向人們的心頭，就算順利出洋，拿到學位，甚至美國夢圓，功成名就，我想也是不能例外的。